江津漆氏家谱摘录，由一“帮字辈”长辈收集整理
此家谱材料,应该是从《漆氏家乘》中摘下来的。春秋战国时代,有的国家的史书叫“乘”，“乘”就是史，家乘就是家史，也就是家谱，又叫族谱。这部家谱，我上世纪八十年代在重庆看到过。这部家谱，是上世纪三十年代初续修的。主修人为族长漆泮生 （树字辈，我们叫大公）和漆树乾（字建堂，克昌三叔的父亲 ）。当时，离李市漆家始祖已近六百年，已传了几十代 ，因此家谱很厚，木版线装，有二尺多高。 家谱的最前面有序言，然后是家族缘起、家礼、服制（主要指丧服制度，即关于办丧事时死者亲属按不同辈分穿戴的规定）、条约（既家规家法）、传记。缘起部分记载，李市漆家始祖漆鉴是湖广省麻城县孝感乡人。（这里的湖广省是明朝的地理概念，当时现在的湖南湖北合称湖广，到清朝才分为湖南湖北两省。麻城即现在的湖北麻城，孝感乡相当现在的麻城城关地区。）我们的老祖宗是湖广入川的移民。说是移民，其实是难民。元朝末年，陈友谅在武昌发动反**的武装暴动（过去叫“农民起义”），武昌及周围地区（包括麻城）陷入战乱，民众纷纷逃亡。当时，长江中下游除陈友谅外，发动暴动的还有朱元璋、张士诚等，整个都陷入了战乱，而上游的四川，则非常安定，于是，大批难民逃入四川，其中，就有我们的老祖宗一家。２００２年，我因参加学术活动，到过麻城，了解到那里确有不少人姓漆。黄安（现在叫红安）、麻城地区上世纪二十年代末就闹红军，是老区，我在麻城烈士纪念馆里看到有不少姓漆的烈士。李市漆姓的老家，真的是在麻城。 并不是家族所有的人都能在家谱里面立传的，只有杰出人物即为国立功，为家族增光的人才能立传。在家乘传记里面，有漆南熏传。此传为建堂伯公用文言文撰写，记述了烈士早年经历，求学经过，而主要部分则是烈士撰写《帝国主义铁蹄下之中国》一书在全国的巨大影响，以及烈士在３３１惨案被军阀杀害及遗体回到江津家乡民众举行隆重的出殡及安葬活动的过程。此传实际上也是亲兄纪念胞弟的文章，洋溢着非常感人的手足之情，思想也很进步。漆南熏传是整个家谱的最大亮色。此传我抄录了一份，一时找不到了。 家谱的家规部分，多是对族人的伦理道德和礼法要求，也有家族维护族人各方面利益的规定。其中关于奖励族人读书上进接受新教育的规定，值得称道。家谱规定有学谷制度，实际上就是奖学金制度。在一个大家族里面，每一大房设有宗祠，宗祠有祠产，包括祠堂建筑和田土。祠产是族人的公有财产，祠产田土的收入，主要有四个用途，一是祠堂建筑的维修，二是春秋两季祭祖的花销，三是赈贫济困，第四就是奖学金。由于祠产田土的收入主要是稻谷，奖学金就用稻谷支付（以石、斗计算），因此叫学谷。家谱规定，上中学的，按县城（江津）、府城（重庆）、省城（成都）分三等，上大学的，按府城、省城、京师（首都）分三等，分等的原则是越远越多。最高一等是留学。这个规定一直实行到1949年，我48年考上江津中学，家里就到祠堂挑过学谷。 家谱的主要部分，占绝大多数篇幅，是世系表，分房分辈按人排列，每人写明名、字、功名（秀才、举人、进士等。上世纪初没有科举了，就写学历）、配偶（只写正房妻子，妾不能入家谱）、坟山（墓地）所在（不但故去的人要写明坟山所在，在世的人，也要在家谱中预先规定下坟山所在）。本族人入家谱的原则是收男不收女，本族女性是不能入本族家谱的。这不是因为重男轻女，而是因为本族女性都要出嫁，将来作为婆家的配偶、母亲、先妣，是要入婆家的家谱的。 你收到的家谱材料是从家谱中摘出来的字辈。字辈是祖宗规定的后代每辈子孙名中共用的一个字。这样，根据名中共有的一个字，就可以知道他（她）是哪辈人。如我们祖父辈名中都有“树”字，父辈名中都有“宗”字，我们这一辈名中都有“邦”字，一见某人叫漆什么邦，就知道他（她）是本房近亲兄弟或姐妹了。如果某辈人是单名，就规定名的共同的偏旁，如我们的入川老祖宗叫漆鉴，他那一辈兄弟姐妹的名，应该都是金旁。字辈应该是各房祖宗规定的，多少代定一次，我就不清楚了。49年以后，字辈被看成是封建主义的东西，一般都不用了，现在碰到姓漆的中轻年人，根据名字，就搞不清楚是哪辈人了。 附件：漆氏家乘摘录 一卷(蕃祖长房辟): 监(左有金旁)、仕、珠、文、然， 可、一、绍、长、郊， 支、汝、志、兆、履， 传、国、树、宗、邦， 钜、泽、槐、喜（左有火旁）、后（下有土旁）， 钟、洪、梓、翟（左有火旁）、均。 二卷(蕃祖长房辟): 监(左有金旁)、仕、珠、文、然， 可、一、绍、长、郊， 支、汝、志、兆、履， 传、国、树、宗、邦， 钜、泽、槐、喜（左有火旁）、后（下有土旁）， 钟、洪、梓、翟（左有火旁）、均。 三卷(蕃祖三二房珩琦): 监(左有金旁)、仕、珠、文、然， 可、一、绍、长、郊， 支、汝、志、兆、履， 传、国、树、宗、邦， 钜、泽、槐、喜（左有火旁）、后（下有土旁）， 钟、洪、梓、翟（左有火旁）、均。 四卷(蕃祖四房珍): 监(左有金旁)、仕、珠、文、然， 可、一、绍、长、郊， 支、汝、志、兆、履， 传、国、树、宗、邦， 钜、泽、槐、喜（左有火旁）、后（下有土旁）， 钟、洪、梓、翟（左有火旁）、均。 五卷(蕃祖六五房): 监(左有金旁)、仕、珠、文、然， 可、一、绍、长、郊， 支、汝、志、兆、履， 传、国、树、宗、邦， 钜、泽、槐、喜（左有火旁）、后（下有土旁）， 钟、洪、梓、翟（左有火旁）、均。 六卷(蕃祖七房琳): 监(左有金旁)、仕、珠、文、然， 可、一、绍、长、郊， 支、汝、志、兆、履， 传、国、树、宗、邦， 钜、泽、槐、喜（左有火旁）、后（下有土旁）， 钟、洪、梓、翟（左有火旁）、均。 七卷(蕃祖八七房容（左有王旁）琳): 监(左有金旁)、仕、珠、文、然， 可、一、绍、长、郊， 支、汝、志、兆、履， 传、国、树、宗、邦， 钜、泽、槐、喜（左有火旁）、后（下有土旁）， 钟、洪、梓、翟（左有火旁）、均。 八卷(支荔（草头三个田）祖): 监(左有金旁)、仕、珠、文、然， 可、一、绍、长、郊， 支、汝、志、单、德， 木、基、定、为、高， 镒、浦、柄、炎、型， 钦、鸿、植、焕、城。 九卷(瑛祈支祖荐): 监(左有金旁)、仕、珠、文、然， 可、一、绍、长、瑛祈， 支、汝、志、兆、履， 传、国、树、宗、邦， 、满、椿、煊、理， 享（左有金旁）、淮、楫、焱、垣。 十卷(可登祖长房栋公): 监(左有金旁)、仕、珠、文、然， 可、一、绍、长、贵， 支帝支、学元汝、志延应、茂建遇、单， 昌、熙、鼎、泰、蔚， （该字待查字典后再补）、河、棣、灼、在， 钧、湘、术（下有四点）、燮、坚。 十一卷(可登祖二房材公): 监(左有金旁)、仕、珠、文、然， 可、一、绍、长、单， 支、涵、金、茂、大， 家、荣、福、瑞、华， 锦、江、林、照、（该字待查字典后再补）， 银、汉、桂、辉、增。 十二卷(支忽祖三二房): 监(左有金旁)、仕、珠、文、然， 可、一、绍、长、单， 支、涵、金、茂、大， 家、荣、福、瑞、华， 锦、江、林、照、（该字待查字典后再补）， 银、汉、桂、辉、增。 十三卷(孙端公二长蓉（该字待查字典后再补）房): 监(左有金旁)、仕、珠、文、然， 可、一、绍、长、单， 支、涵、金、茂、大， 家、荣、福、瑞、华， 锦、江、林、照、（该字待查字典后再补）， 银、汉、桂、辉、增。 十四卷(可甲徐公): 监(左有金旁)、仕、珠、文、然， 可、一、绍、长、单， 帝宏、涵汝、金炳、茂有、大（该字待查字典后再补）， 家玉、荣雨、福守、瑞其、华山， 镜、清、权、（该字待查字典后再补）、坦， 镛、洲、懋、（该字待查字典后再补）、培。 十五卷(外借): 十六卷(许淑、泽、汉公): 监(左有金旁)、仕、珠、文、然， 兴、单、孝、金、许， 木、朝、火、能、铭， 治、相、光、堂、宇， 、需、森、（该字待查字典后再补）、域， 镐、滋、（该字待查字典后再补）、列、奎。 十七卷(用珠祖): 监(左有金旁)、仕、珠、文、然， 时、明、先春、继、永单， 单成纯、洪元洪、根、远、盛， 联、升、兴、耀、宽， 钰、济、槛、煌、址， （该字待查字典后再补）、淮、楫、（该字待查字典后再补）、垣。 十八卷(青德然公): 监(左有金旁)、仕、珠、文、然， 时、明、先春、继、永单， 单成纯、洪元洪、根、远、盛， 联、升、兴、耀、宽， 钰、济、槛、煌、址， （该字待查字典后再补）、淮、楫、（该字待查字典后再补）、垣。 十九卷(雍珠祖): 监(左有金旁)、仕、珠、文、子， 盟、椿、绍、长、广， 延、涵、单、茂、大， 家、荣、福、瑞、华， 铨、法、 铣、藻、栋、（该字待查字典后再补）、逵。 二十卷(仕朝祖): 监(左有金旁)、仕、（该字待查字典后再补）、世、启， 文、单、士、金成驭、单先怀， 单崇正、映学、单思、良、美， 宜、如、孔、孟、才， 鑫、源、材、（该字待查字典后再补）、（该字待查字典后再补）， （该字待查字典后再补）、浩、本、董、（该字待查字典后再补）。 二十一卷：由楚入蜀 主要有：家礼、服制图、条约等。
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