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看了这个标题，可能会有人说，开什么玩笑，四面山既不是红军根据地，又没有红军在此打过仗，红军长征又没有经过这里，四面山怎么会有红军伤员的故事。而我所讲的这个故事，的确是一个真实的故事。
(一) 中央红军一方面军长征时，曾有从泸州、宜宾之间，北渡长江，转战川北，在川陕交界的大巴山区与红四方面军会师的意图。此意图如能实现，既可摆脱国民党追兵，又能走最短路程，用最少时间，两大主力迅速汇合，扩展川陕红色根据地。当探得宜宾、泸州，以及沿江而下的江津等地均有川军重兵据险把守，北渡长江肯定十分艰难，红军没有冒险走捷径，而是绕过川南沿江诸重镇，穿行在川黔滇交界的山区，直插到了川西，然后，奇袭金沙江，穿过彝人区，强渡安顺场，飞夺泸定桥，爬雪山过草地，攻打腊子口，最后会师吴起镇，完成功载千秋的二万五千里长征。
红军大部队长征时的确没有经过江津四面山。没到四面山，红军伤员又从何而来？
此事还得从四面山搞旅游说起。 四面山有个洪海村，现在叫林海村。上世纪七十年代初，山里筑坝建成了一个林区水库，形成成了一个山青水秀的高山碧湖，取名大洪海。村民们靠山吃山，伐木为生，日子过得还算滋润。“九八洪灾”，淹没了长江下游不少地方，造成了难以估量的巨大损失。中央决定，长江中上游流域停止天然林砍伐，保护长江母亲河的生态环境。封刀停伐令一出，必须坚决执行，否则地方官员就地免职。
四面山是天然林保护工程的重点地区，国有林场停伐，集体林场停伐。砍刀一封，三千林工，八千林农，全部下岗转产。林场职工还好办，反正有财政兜底，生活不用愁。林农就难了，除了砍树卖棒棒，什么都不会，收入来源没着落，吃饭也会有问题。为了另谋生计，林农们利用身处四面山国家级风景名胜区的独特优势，办农家乐、开旅游船、卖土特产、参与旅游服务。
洪海村唐安华，有三个儿子一个女儿，别人家开始搞农家乐，他们也学着干。于是，整修旧房，准备开一家湖畔农家乐。
2005年7月27日，唐家整修旧房时在老墙缝发现了一包东西，打开一看，里面有几张残破发黄的纸片，字迹依稀可辨。看了纸片，唐安华才回忆起儿时与父亲的一段不凡经历。 （二） 唐安华父亲唐树田，是土生土长的四面山洪海村人，曾当过保长。1935年2月1日晚上，贵州习水飞鸽乡陶炳兴带来几个人，其中有七个是伤员。这七人是土城战役受伤的红军，护送前来的是红军干部团陈赓、杨得志等人。陈、杨二人住到过年后离开了这里。经洪海附近九凤山寺庙周和尚治疗，七个伤员中有六人伤愈。4月5日，伤员们要返回红军部队，临走前，党小组长廖永江留下了这些字条。
土城战役后，国民党军到处设关设卡追捕红军，收留红军伤员是杀头之罪。洪海村地处大山深处，交通不便，信息闭塞，唐家冒险收留红军伤员的事没被传出去。此事如被国民党知道，不仅全家会被杀头，而且按当时的保甲联坐制，全村村民都会受到株连。红军伤员离开后，唐树田老人担心红军所留字条被外人知晓，暗中藏在了墙缝之中。
他怕儿子唐安华年少不懂事，嘴巴不牢讲了出去，会引来杀身之祸，也没有告诉他藏条之事。时隔近七十年，冒险保护红军伤员的唐树田老人已经去世，懵懂少年唐安华年事已高也忘记了这段往事。直到家中旧房修建，才让这张字条重见天日，这段早已尘封了的历史再被世人关注
（三） 红军手迹字条出现之后，江津文管部门不敢确认，也不敢疏忽，立即报告重庆有关部门。重庆文管部门派人前来调查，也没轻易确认红军手迹的真伪。因为此文物太重要，涉及红军将领陈赓、杨得志在长征中的行程，涉及中央红军当年的部署安排，也涉及改写长征红军没有到过江津的历史。重庆也有不少文史专家，要鉴定这张字条，也有条件和把握。为了慎重起见，为了让鉴定结论更权威，这张字条被送到了北京。专家们经仔细分辨、多方核对，最后确认了手迹是长征红军留下的，记叙的内容是可靠的。
红军手迹经专家鉴定确认后，2005年10月27日，重庆三峡博物馆、重庆博物馆收藏了这件文物，对捐赠文物的唐安华出据了收藏证书，并按相关规定给予了一定奖励。同年11月8日，三峡博物馆以渝“三峡博”（2005）101号文件，将此事函告了当时的江津市委市政府，并附“土城战役”红军伤员手迹全文。
四面山老百姓心系红军安危，冒险保护和救治红军伤员，为红军送水送饭六十余日，坚持不收红军一文钱。这个历史故事，重庆各家媒体也相继作了报道。 （四） 红军手迹共4张纸，其中有3张是双面书写。手迹为毛笔楷书，纸张为皮纸，部分破损，绝大部分文字清晰可辨。另有1张附页。
以下是“土城战役”红军伤员手迹全文。 首页为封面： 打倒蒋界（介）石，消灭蒋匪帮，解放全中国 红一方面军土城战役伤员党小组，组长廖永江 三五年四月五日 正文第一页：“在飞鸽九凤山七名红军养伤治疗经过留给唐树田家人保存。组织查证，我们七名红军是陈远明、吴贞和、廖永江、彭迁高、杨玉生、张光荣、周永和等。有四人是三军团，三人是一军团，都是一方面军战士。一月二七日土城战役激战一天一夜，我方伤亡严重，上级决定大部队立即转移，上级指示伤员分头转到后方。组织上安排陈赓、杨德志把我们七人转到温水方向隐下来治伤。在温水碰到一个老乡，他有两个亲戚朋友在飞鸽洪海居住。老乡说：到那边安全，陈、杨二人决定，找八个老乡XX（大意：抬送）。白天休息，行了两个晚上才到飞鸽镇子陶炳兴家。” 第二页和第三页：“在陶家休息了一天，陶开办了一间火纸厂，组织上向他借了十吊铜钱，四月五日离走时，没有钱还陶炳兴老人。组织上到陶老人家说明情况，陶当时相送，组织上再三感谢。去时在陶炳兴家住了一天，晚上就送我们到四川唐树田家，唐老人有个儿子，叫唐安华。父子决定马上送我们到九凤山去找周和尚。这周师傅对人克（客）气，武术高强，学得一手医术。周和尚会医刀伤，周师傅要我们内服中草药，外用丹药，用神水清洗。晚上在庙内住宿，白天转到离庙子一华里路远的石岩寨子里。陈、杨首长说：“这是仙人岩，敌机轰炸进不来。”唐父子每天换着给我们送米、送菜、送药。国民党到处抓捕红军，干部团的陈赓、杨德志同我们在庙里过了一个春节。唐父子给我们送来白酒、猪腿、汤元、白豆腐。” 第四页：“过了春节，陈、杨就赶回部队。走时陈、杨在山寨岩子里开了一个会，七名战士有四个党员，成立党小组，廖永江任组长。到四月五日，大多数同志伤也治好，组织决定返回部队。只有吴贞和同志伤还未好，组织决定把他留下医治。我们七人历时六十多天，唐老人一文钱都不要。我们送陈、杨首长走时，每人带了一吊钱作路费，剩下的把买药钱除去，我们七人最后第剩余不到四吊钱。四月五日晚上，在唐老人家中，组织上请了陶炳兴老人来，共同吃饭、吃酒。凌晨分别走时，大家都掉泪哭了。吃酒时，我们七人都说：一定回来看望唐、陶二位老人。组织上再三感谢，XXX（大意：故写下）此文字依据，留给唐老人保存，组织查证！”
第五页：“地点：洪海唐树田父子家中 党小组全体同志通过 组长：廖永江 三五年四月五日晚 ” 手迹附页： 吴贞和地址：温水区五保一甲小地名娄底新店子。一九四三年八月十五中秋。 七名红军战士之一的吴贞和，因伤势过重需继续治疗而留在了贵州，并在当地安了家。附页是1943年8月15日吴贞和与唐树田见面后留下的联系地址，单面书写，纸质薄而柔软。从此后他们再也未见过面。
（五） 廖永江等七人是土城战役参战的红一、三军团伤员，手迹中提到土城战役我方伤亡严重，是何原因而致；土城战役后，伤员怎么没有跟着部队走，大部队又到哪里去了；陈赓、杨得志为什么也到了四面山等等。针对上述问题，查阅了有关历史资料，知晓了土城战役前后的大致情况。
1935年1月，湘江战役后，红军损失惨重，而仍由博古、李德负责指挥红军，准备到湘西与红二、六军团汇合。中央机关随部队行军，所有辎重都要带走，如同搬家，作战部队成了掩护中央机关的卫队，每天行军三、四十里。国民党军围追堵截，红军难以应对，危在旦夕。
1月15到17日，中共中央政治局会议在遵义召开。遵义会议纠正了左倾机会主义错误，停止了博古、李德的军事指挥权，确立了毛泽东在中央的领导地位，恢复了毛泽东的军事指挥权，决定中央红军北渡长江，同红四方面军会合，在川西或川西北创建根据地。会后，毛泽东主动求战，想打一个漂亮仗，以振奋军心。
1935年1月27日，毛泽东率领中央红军主力来到赤水县土城镇，而川军郭勋祺旅也尾追至土城以东地区。毛泽东见土城青杠坡一带道路两旁都是山谷，便提出在这里围歼孤军深入的川军。同时，派林彪率先遣部队红一军团一部约4000人先行出发，去攻占赤水，为大部队扫清道路，使红军得以在泸州和宜宾之间渡过长江。
但事与愿违。林彪率部在向赤水城挺进的过程中遭遇敌人的负隅顽抗。赤水城已被川军第五师十三旅、教导师一旅先行占领，他们连夜抢筑了坚固的碉堡和强大的工事。红军与敌人激战了整整一天，还是毫无进展。
28日拂晓，彭德怀率领红三军团对已抢占青杠坡的川军发起总攻，经过连续几个小时苦战，川军不但没有溃退，反而越来越多。毛泽东很快意识到自己的情报出了问题，从抓获的俘虏番号中，他发现川军不是原来探得的四个团六千多人，而是六个团一万多人，与红军投入战斗的兵力相当。毛泽东急令林彪火速返回增援。两地相距有30多里，鞭长莫及。在赤水方向和青杠坡方向两线作战，造成了红军兵力分散，加之敌我兵力悬殊，红军腹背受敌，最终导致战斗失利。由于战斗伤亡过大，战局对红军不利。毛泽东当机立断迅速渡过赤水河，决定撤出战斗，四渡赤水由此拉开了序幕。
（六） 土城战役是遵义会议后中央红军在长征途中的一次重大军事行动，是有关中央红军前途和命运的一次大决战。时任军委总部作战参谋的孔石泉对我方敌情判断失误原因作了这样的回忆：“我们在土城那一仗没有打好，因为对敌人估计不足。敌人发的报我们收到了，但把‘旅’翻译成了‘团’，因此估计敌人是两个团的兵力。”按照当时敌军的编制，一般是一个旅辖三个团，一个旅的兵力是一个团的三倍。一字之差，令战场力量对比瞬间就发生了巨大变化，给红军带来了几乎全军覆没的危险。
后来军史研究者对土城战役作了全面分析，此役虽然一役失利，但对红军以后的行动，带来了极为重要的影响。其一，迫使红军一改湘江战役以来，机关随军、辎重随队、行军缓慢的习惯，轻装上阵，用兵神速；二是一改反五次围剿拼阵地战、拼人海术的打法，灵活机动，运动战加游击战，打得赢就打，打不赢就走，尽量减少不必要伤亡。两个改变，使部队的作战能力迅速提升，为四渡赤水，以及随后的行军作战，奠定了良好基础。
土城战役是中央红军在长征途中的关键时刻打破国民党军的围追堵截，变被动为主动的一次重要战役。对土城战役的战略意义和对红军四渡赤水的影响，毛泽东生前曾经有过一段精辟的论述。他说:"土城这一仗，由于及时渡过了赤水，摆脱了尾敌，改变了被动局面。部队果断地变为轻装，甩掉了包袱(笨重物资)，行动更自由了，更能打运动、游击战了。这又为后来三次渡赤水打胜仗，创造了有利条件。"
有人说，土城战役是级别最高的战役。参加这场战斗的有，后来的两代中央领导核心毛泽东、邓小平，一任国务院总理周恩来，三任国家主席毛泽东、刘少奇、杨尚昆，五任国防部长彭德怀、林彪、叶剑英、耿飚、张爱萍，七大元帅朱德、彭德怀、林彪、刘伯承、聂荣臻、罗荣桓、叶剑英，以及陈云、董必武、林伯渠、胡耀邦等共和国元勋、数百名将军，创造了中外战争史上的奇观。
（七） 说完土城战役，再说红军伤员为啥到了四面山。土城战役红军伤亡严重，按照以往的习惯，伤员也要随队。如是这样，按红军手迹中所提“陈、杨二人决定，找八个老乡抬送”，七个伤员有四个需要担架抬送。这次战役下来，不知要用多少人才能解决抬送伤员问题，战斗员作担架员，还打什么仗。因此，手迹中出现了“上级指示伤员分头转到后方”叙述。那时，红军根据地都没有了，哪里是后方。其实，就是指示安排伤员尽快脱离险象环生的战场，以保证前方指战员轻装上阵，快速运动，出奇制胜。把伤员转移到没有根据地的后方，就是转移到远离战场的群众家里。这种转移，有极大风险，用今天的话来讲，好像缺少一些人文关怀。但是，在当时紧急情况，也是不得已而为之，而且，也有一定道理。一是国民党军正全力以赴围追堵截红军主力作战部队，根本顾及不了追捕这些伤员，伤员更安全了。二是不随军，伤员还能得到及时救治。七个伤员在四面山得到救治，就是很好的例子。这也从一个侧面，反映出遵义会议后，红军作战思想的变化。
红一军团在赤水方向作战，红三军团在土城青杠坡作战，两地相距三十多里，为什么伤员会合在一起退出战场？对这个问题，红军手迹没有表述。 红一、三军团相隔三十里作战。红一军团攻打赤水遇到敌人顽强阻击，敌军还在不断增援。红三、五军团在青杠坡与川军精锐部队郭勋祺部交战中，也遭到郭部拼命抵抗，同时川军增援部队还在源源不断地赶过来。
陈赓大将 红军总部立刻派陈赓率领军委纵队干部团上前增援，朱德总司令也亲临前线指挥。干部团在陈赓的指挥下猛打猛冲，稳住了阵脚。同时，毛泽东还迅速决定，调动进攻赤水城遇阻的红一军团回师增援青杠坡。 从上述战斗过程分析，红一军团的三名伤员属于回援部队的，红三军团的四名伤员是攻打青杠坡的。陈赓率干部团增援，遇到了这些伤员，并根据当时新作战部署，妥善安置伤员，不带伤员随队。正如手迹字条中提到的“上级决定大部队立即转移，上级指示伤员分头转到后方。”当时，毛泽东发现红军得到的情报有误，马上开会商量，并迅速决定撤离青杠坡战场，伤员分头转到后方，让大部队立即轻装转移。
杨得志上将 陈、杨二人就是在这种情况下，为了对伤员负责，亲自护送他们来到了远离土城战场有两天路程的四面山，直到伤员安置停当，才在春节后返回部队。从中可看出，陈赓首长对不是自己属下的伤员，仍然给予无微不至的关怀，并对他们高度负责。官兵一致，亲如兄弟，红军更有凝聚力、战斗力。这种亲情关系，正是中国共产党领导的人民军队为什么能够最终战胜敌人的致胜法宝。
据唐安华回忆，他当时8岁，自己和当保长的父亲每天深夜给红军伤员送饭、送药。有时是父亲去，有时是自己去。送饭时，把饭菜和药藏在背篼底层，上面用青草遮盖。走夜路没有电筒，就用杨石条（注：四面山的一种植物）点燃照亮。红军伤好临走时，留下了字据，并反复说只有见到红军才拿出来，不然，被国民党知道了，全家都有被杀头的危险父亲悄悄收藏了伤员手迹，直至去世也没有告诉任何人。
唐树田老人的两个孙子 （八） 土城战役后，红军大部队到哪里去了，伤员归队能追赶上部队吗？从现存史料来看，有以下脉络。
土城战役，红军战斗伤亡过大，战局对红军不利。毛泽东当机立断迅速渡过赤水河，决定撤出战斗，四渡赤水由此拉开了序幕。1月29日凌晨，红军兵分三路，由土城的浑溪口、蔡家沱和猿猴场三个渡河点西渡赤水。
一渡赤水，中央红军进入川南古蔺、叙永境内后，中共中央在临近的云南威信县扎西召开了政治局会议，总结分析了土城战役的得失，提出下一步的行军计划，并对部队进行了整编。此后的3个多月，红军在土城至茅台百里地段的赤水河上又三次飞渡，穿插于敌兵之间，驰骋于川黔滇边广大地区，终于跳出了40万敌军的围追堵截，取得了战略转移具有决定意义的胜利。
红军伤员从1月29日撤出战斗，30、31日步行两天到飞鸽陶炳兴家，2月1日在陶家住一天后，当天晚上到了四面山唐树田家。1935年的春节是2月4日。红军伤员2月1日到四面山，4月5日离开，疗伤64天，陶炳兴、周和尚、唐树田等人掩护接济了64天。
唐树田老人真了不起，冒着生命危险，为伤员送饭菜，挥泪惜别时，还坚持分文不取。还有土纸厂小老板陶炳兴，为了帮助红军伤员，先是慷慨解囊借钱十吊，伤员离别时告之无钱归还，马上表示欠款相送不用再还。
以及九凤山的周和尚，对人客气，用一手好医术为红军治好了伤，而且为了让红军伤员不被追捕不在野外受寒受冻，安排伤员白天躲岩洞，晚上宿庙里。
他们三人，一个是工商业主，一个是乡村保长，一个是寺庙住持，按后来的阶层划分，与红军大约都不是一个“圈里”的人，也许还是红军“革命”的对象。然而，他们与红军伤员素昧平生，甘愿冒着生命危险，倾情相助，不计得失，不求回报。四面山人纯朴、率直的品格，在他们身上表露无遗。
同时，也说明红军的政治宣传深入人心，红军的革命宗旨深得人心，红军的人品风范感人致深。就连不是一个“圈里”的人，也心甘情愿帮助红军、掩护红军，甚至不惜冒着生命危险。不过，当时没有这样的阶层划分，只要支持红军，就是朋友。三人在当地虽是小有地位、有身份的人，但毕竟是在最底层，也是官府欺压的对象，从这个角度而言，也是红军团结依靠的普通老百姓。事实也是如此，冒险保护红军、帮助红军，也体现了群众与红军水乳相融的关系。
4月5日，红军伤员马上就要离开四面山返回部队。红军手迹对这一段叙述的较为仔细：“四月五日晚上，在唐老人家中，组织上请了陶炳兴老人来，共同吃饭、吃酒。凌晨分别走时，大家都掉泪哭了。吃酒时，我们七人都说：一定回来看望唐、陶二位老人。组织上再三感谢......”红军设宴感谢唐、陶二老，凌晨，大家挥泪惜别，依依不舍。这样的场景，也许只有在影视片中才能看到，然而，在现实生活中，在红军长征艰难困苦的岁月里，在四面山确实演绎了这样一段感人肺腑的历史故事。
4月6日凌晨，除吴贞和因伤势太重留下继续治疗外，廖永江等六位伤员离开了四面山，又去追赶部队，再踏二万五千里长征新征程。
这一期间，中央红军在毛泽东指挥下，正在四渡赤水，变被动为主动，努力摆脱国民党军队的围追堵截，直到5月9日渡过金沙江，才离开川黔滇交界地区。四渡赤水的主战场在习水，而且第一、二、四次渡赤水都在习水县境内。红一方面军在习水行军作战前后达62天，所以，伤员们肯定追上了红军大部队。
（九） 如今，习水县土城镇设立了四渡赤水纪念馆，这里曾是红三军团司令部旧址。展厅分战史陈列和辅助陈列。在战史陈列部分，展示了红军四渡赤水，战略转移的光辉历史，分为五部分：土城战役，四渡序曲；一渡赤水，扎西整编；二渡赤水，再占遵义；三渡赤水，调虎离山；四渡赤水，出奇制胜。
红军手迹所提到的“行了两个晚上才到飞鸽镇子陶炳兴家”中的飞鸽镇子，是现在的习水县大坡乡场。距大坡乡场不远有一个飞鸽子国家森林公园，与四面山风景区山水相连。飞鸽子国家森林公园也是一个风景优美的好去处。景区寨门可观云海日出，山坳里有千年银杏，山谷间有丹霞石形成的水上公路，还有始建于同治五年的九凤山金龙寺，即周和尚为红军伤员治伤、以及红军夜宿的那座寺院。
通过上下共同努力，如今，四面山已上升为国家5A级风景名胜区。四面山旅游事业已步入良性发展的轨道，曾先后被评为重庆市首批旅游度假区、最佳旅游休闲小城镇、影响世界的中国文化旅游名景等称号。特别是四面山高速通车后，优美的自然景色与便捷的交通网络，吸引了更多游客向往四面山、旅游四面山。
林海村获评“全国生态文化村”。村里的大洪海水库十里长湖成为了四面山最吸引人的核心景区之一。村民们根据自己的情况，选择参与各种旅游服务，有的划游艇，有的摆小摊，有的开农家乐。四面山村民先后办起了上几十家农家乐，其中一些富有特色经营有方的农家乐，一年收入几十万、上百万。
红军与四面山真有故事，而且，还在山里流传、演绎、延续。七十年代，林海村山沟里修建的大洪海水库，蓄满水时，乘船可通达红军伤员养伤的飞鸽森林九凤山下。人们为了缅怀长征曾来过四面山的红军伤员，把大洪海湖汊的一座木栈桥取名为“红军桥”。
唐家也把兴建的农家乐也取名为“红军寨”，而且保留了发现红军手迹的那堵老墙。当游客乘船经过红军桥时，导游会娓娓讲述四面山村民掩护七名红军伤员养伤的故事，让游客知晓那段历史，感悟村民的质朴情怀，传递助人为乐的民族精神。有游客来到红军寨，吃住在这里，听唐家后代讲述红军伤员与四面山的故事。
其实，红军战士又何尝不是助人为乐的典范。为了推翻帝国主义、封建主义、官僚资本主义“三座大山”，为了劳苦大众翻身解放，他们浴血奋战，抛头颅洒热血，真正体现了人间大爱。不少红军高级将领，放弃富家生活，甘愿劳苦奔波，献身革命事业，无怨无悔。
为国为民为他人，奉献自己的绵薄之力，这是人间大爱。红军伤员有这样的情怀，唐树田、陶炳兴、周和尚有这样的情怀，当年林海村村民也有这样的情怀。我相信，红军伤员与四面山的故事会世代相传，助人为乐的四面山精神也会世代相传。
（注：以上文稿素材来源于三个方面，一是唐安华保存的红军手迹复印件，二是互联网有关土城战役历史资料，三是本人的现场考证。另外，涉及红军长征的图片多从网络下载。）
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发表于 2020-10-6 21:32:16
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