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（雨后灵仙河袁孝华摄）在江津区四屏镇，有一条很有名的河叫灵仙河。这是四屏镇境内最大的一条河。它发源于贵州境的习水县寨坝镇，由南向北流向，东岸为习水县寨坝镇，西岸为重庆江津县四屏镇。再流至两合口，全河流入江津境。灵仙河实际上就是复兴河的上游，复兴河下游，多叫做笋溪河。早前，四屏不通公路，乡场上居民所需的日杂用品以有供销社销售的所有商品都是搬运工从东胜场担挑背驼在两合河过灵仙河后，沿河侧山路道运到四面场。所以灵仙河于四屏镇来说，可谓是家喻户晓。那么，四屏镇的这条河，为何叫灵仙河？其实，灵仙河原名灵霄河。1986年出版的《四面乡志》上写的也是灵霄河。后来人们为了简便，加了谐音，将灵霄河说成灵仙河。此河为何叫灵霄河？方志上没有记载，但民间有一个传说，说这与江津知县曾受一有关。曾受一是广东云浮人，举人，清乾隆三十年（1765年）调任江津县令，时江津遭遇连续三年大旱，百姓困苦，流离失所。曾受一联络士绅成立“救命会”建立义仓赈灾，从广东购红苕种、从江浙购回蚕种桑苗，教民种植，使江津逐渐形成热心农事的风气；江津县城九座城门增建时，为了不增加百姓负担，他卖掉故乡的盐田以作费用；后曾受一在合州任上因犯人逃跑，被牵连免职。潦倒之际，江津仕民将他接到县城居住，奉为尊师；还乡后，江津县民自发筹集巨款，汇去为他赎回盐田；后合州案结，曾受一得到平反，再度回江津担任县令；后告老还乡，卒于故乡，噩耗传到江津，仕民悲悼，在县城大土地街区为其建祠永远祭祀，祠名“清廉祠”，也称“曾公祠”。曾受一博学经史，著述甚多，主要的有《四书解义》《向文集纂注》《尊闻录》《学古录》等书，为当时的理学名士。他在公牍之外，独辟蹊径，潜心研著《易说》等书。该书杂释卦爻、阴阳、地堪等等。就在曾受一任江津知县的这年，他带着县衙师爷和差役，乘轿到江津的南部山区体察民情。这是一个初春的下午，他来到江津县最南端的笋里十二都嘉升乡（柏林）二甲东胜和四面场交界处的一山路旁，居高临下，发现山下茂密的林木掩映下有一条若隐若现的小溪河，好象还有一条从东胜场流出的小溪会合于此，非常有景致。曾知县立即停轿下来，叫差役下崖下去看看。差役下岸边一看，只见这里两溪相衍，荡水成潭，溪水清清，潺潺而流。上面烟云缭绕，院影若隐若现，差役忙赶回向曾知县禀报。曾知县说：继续沿河而上仔细观察，快去快回，禀报本官。这差役继续沿河而上，半个时辰后满头大汗赶回。禀报说：“曾大人呀，这可不得了。这溪河之上有一崖洞，狐狸畅游，大如毛狗。对岸一悬坡，猴猿嬉逐，管弦呕哑……再上是一个小山村，有灵石七尊如星如，另有一山如，似龟蛇玄武……”。曾知县不信此言，正当眉头紧皱之时，抬眼猛看对岸远山，有一山，犹如笔架，往左移眼，又有一山，悬崖绝壁，峭如刀削。特别是整个山岩，呈现出彤红如霞的颜色，将整个天空衬红了半边，令人感到震慑。曾知县立即想到南朝梁代陶弘景《真诰·运象篇》中引用的紫微夫人的诗。他吟道：良德飞霞照，遂感灵霄人……曾知县旁涉卦爻、风水之学。见此景象，他感觉自己就要跨入这番境地。他马上启轿，嘱一行前去游览一番。两个时辰后曾知县开始返程，曾知县是一个博学而又怡情于山水之人，他仍处在对如此绝妙的美仑美奂的山水的兴奋之中。他突然又吟起晋代孙绰的《游天台山赋》来：“皆玄圣之所游化，灵仙之所窟宅……”。师爷不知其意，忙问：“曾大人两次吟哦，不知何异？曾知县说：“灵霄乃玉皇大帝上朝宫殿。我等凡尘小官，食人间烟火者，何敢曰灵霄人！然可目睹玄圣游化灵仙之境，胸界豁然也……”，他的意思即是说：这地方山水之美景，恰似神仙所居之地……。江津知县老爷曾受一来此川黔毗邻之江津、合江、习水三县交界处寻山问水并吟叹诗文之事很快传开。于是，当地有两个好事的秀才，就将这条河取名为灵霄河。又过好些年，有母氏丁氏文氏等信民，在两合口处募捐化缘，修造一山庙，请入了川主、观音和王爷诸神，庙因河名，取名“灵霄寺”，有扩建灵霄殿。先前几年，信众还比较多。但是，此后几年连续出现过几次诡异之事，或大旱断河，或洪涛冲桥，或水漫庙门等等。更有庙中一和尚圆寂，不入白塔而摩崖造穴而墓，自取名“裔嗣堂”。突然一夜狂风暴雨，三股闪电划破长空后，“噼——叭叭——”一个惊天炸雷震得好似天动地摇。第二天人门一看，这“裔嗣堂”岩崖被炸破撕裂。又过几年，一个叫李白山的高人路过此地，将“灵霄寺”“灵霄殿”改名为“灵仙寺”“灵仙殿”，河随寺名，被叫成灵仙河。据说改名的原因很复杂，也很神秘，不便透露。（供稿：庞然 廖章言）编辑：何正静主编：李 博终审：庞国翔
来源：江津文史
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