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发表于 2015-8-20 11:43:58
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来自 中国重庆
“洞房花烛夜，金榜题名时”。对每一个人来说，婚姻都是“终身大事”，旧时江津人对此也非常看重，每一个步骤都有其约定俗成的规则。
提亲
提亲又叫“说媒”，这是男女婚姻的起点。这程序由“媒婆”来做，而且必需由媒婆来做。在旧时的观念中，没有“明媒正娶”的婚姻不正统，要受人唾弃。
受 “男女授受不亲”思想的影响，古时江津男女的婚嫁都不能自由恋爱，必需遵从“父母之命，媒妁之言”。所以，“说媒”可以是当时男女走向婚礼殿堂的第一步。
担任提亲者，一般是上年纪的妇女，江津俗称“媒人”、“媒婆”。“媒婆”的任务是搭“鹊桥”——穿针引线、牵线搭桥，在托请说媒者的要求下，到另一方家里提亲，介绍自方情况，了解对方态度。若提亲成功，就会进入下一个步骤——相亲。
相亲
“相”者“看”也，就是男女双方见面，有今之“目测”、“实地考察家境”的意思。一般是在媒人带领下，女方及其父母去男方家里进行一次访问，实际上是对男方的长相和家庭状况的“火线侦查”。当然，会面前，双方都会做些准备，比如装束打扮，还得准备一点“见面礼”。
在这短暂的会面中，双方父母的心中基本上都会“有一个打米碗”了。男女双方更为敏感，在一颦一笑中，基本上就已决定下来了。如果主人邀请客人留下来用餐，而对方也乐意接受，说明事情基本“落庭”——双方都已经认可。
换贴
古时男女婚姻除讲究“门当户对”外，最重要的是“合八字”。在“相亲”双方满意后，男女双方将其姓名、出生年月日时等写在一张红纸上，通过媒人交给对方。双方请八字先生 “合八字”。如果不“合”，则亲事告吹；如果“合”上了，媒人即通知双方开始谈论聘礼和嫁妆诸般事宜。
不过，如果男女两家彼此都很满意，即便八字不“合”，也会请算命先生进行“消解”，在那男尊女卑的时代，通常会采用改动女方“八字”去合男方“八字”的方式。
定亲
八字合成之后，在结婚之前多会举行一个比较正式的订婚仪式。由男方双亲和媒人带着礼物一同去女方家。其中，有一个很重要的程序就是“戴戒”。在列祖列宗神龛前，女方向堂屋大门端庄而坐，男方则面向女方而坐，然后由男方尊长将戒指（因家境情况而有金、银、铜、玉之不同）分别戴在女方右手无名指和男方左手无名指上，接着请双方父母入席，定亲礼仪即算完成。这就是向亲朋好友宣告这门亲事已定。
择期
古人对办喜事的日期十分在意，所以，无论贫富家庭，都要找算命先生（八字先生）依据男女双方的“八字”来推算避凶趋吉的黄道吉日。
婚期定下之后，男女双方父母就要给自己的亲朋好友（富人家的，还要给政要）发请帖。接到请帖和口头邀请者，基本上都会参加婚礼，实在不能前往的，也往往要备一份礼让人捎去。过后相见，还要对此说上些致歉的话。
陪嫁
随着婚期的临近，女方会提前准备陪嫁的物品——“铺笼帐被”、“行架家俬”、衣物用具等，为组建小家庭做准备。准新娘的父母一般都会尽力把陪嫁筹备得丰盛，这即代表娘家的面子，还影响自家女儿今后在婆家的地位。
迎亲
迎亲这天一早，新郎会一身光光鲜鲜，骑马“吹吹打打”地来到新娘家。首先，要给新娘的父母亲送上一份礼（一般是银钱红包），然后将早已化好妆、戴好盖头、静坐于自己闺房床上的新娘接上等候在大门外的“大花轿”。花轿踏脚处放有一个崭新的“火兜”（江津人叫“火儿”，而且把“火”读成第一声huō，用以烤火的），预示今后的小日子红红火火。在热烈的爆竹声后，迎亲队伍即在唢呐等乐器的伴奏声中开始往新郎家中行进。迎亲队伍到达新郎家时，鼓乐声、鞭炮声、祝福声、欢笑声震天动地。
拜堂
新娘下了大花轿后，即由新郎用一段红绸牵引来到堂屋。此时堂屋列祖列宗神龛前的案头铺设了大红绸缎，贡品陈放在果盘里，巨大的红蜡烛、红香早已点燃。新郎的父母和男女双方的亲朋好友都已经聚集在堂屋里了。大门口的吹鼓手也停息下来了。在德高望重的男司仪主持下，一拜天地、二拜祖宗、三拜父母、夫妻对拜。每一拜都得下跪，三叩首，然后入洞房。时近午时，婚酒就开席了。
闹房
闹房一般被称作“闹洞房”。江津的闹洞房是在新人拜堂的当夜。亲朋好友在新房里聚集，说说笑笑，目的是消除经“媒人”撮合的夫妻的陌生感，同时增强小夫妻与家族亲朋好友的亲情，体现家族的和谐、团结、兴旺发达，也会对男女房事做些暗示。
回门
回门也叫“回娘屋”。一般是拜堂完婚后的第三天。小夫妻携带礼品回到新娘的家看望父母。这天是新娘的父母第一次接待女婿，很隆重，少不了要宴请亲朋好友。回门后，小夫妻回到自己的家时须给其父母带回一些礼物。此后，小夫妻就开始正常的“过日子”了。
记者 曹成 实习记者 项小葉 收集整理 |
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发表于 2015-8-20 11:43:26
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