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牢记历史，振兴中华！
崛起的华夏～古老的名族，（虫二先生）
追根溯源，理清中韩两国历史恩怨。弄清两国历史，须要从中国唐代著名的道士赵归真和李泽金说起。
公元843年，唐武宗派妖道赵归真李泽金出使高句丽，高句丽国的国君名百基，百基是一个十足的昏君，骄奢淫逸，声色犬马。后宫虽有八十多个嫔妃但却无嗣，百基早闻大唐使节赵归真有通天本领。他求贤若渴地向其求助。
本是淫道的赵归真诡计顿生，对百基妖言恐吓道：“贫道发现你后宫有妖气弥漫，你的妃子中有人是妖孽化身，如不立即铲除，大王不但后继无人，而且会有灭国之灾”。
百基闻言，吓得魂不附体，立即向赵归真求取破解之法。赵归真对百基谎称：“我在大唐本是阉臣国师，在大唐后宫负责除妖降魔，既然大王对我这般礼遇，贫道只有以身犯险，从今天起，贫道要和我的四个随从一起在您后宫进行九九八十一天的验身除妖，在此期间，除了侍从人员，一律不得打扰，另外每天送来一头公鹿，用于杀血除妖”。百基信以为真，依计而行。赵归真随即入后宫施法，他命朴刻、崔肖、李泽金等人在后宫架起大灶，扬言给每个嫔妃验身，将验出的妖孽焚之。嫔妃们被这阵势吓得战战兢兢，人人自危，无不任赵归真等人肆意蹂躏践踏。几人为方便淫乐，以验体方便为由，叫嫔妃穿便当，就是现在韩式裙装，不许穿底裤，这就是‘便当’的出处。
除妖期间，赵归真等人肆意淫乱宫闱，导致嫔妃中数十人怀孕，一干人怕东窗事发，处心积虑，将多番践踏的嫔妃每夜派几人去给百基侍寝。其中一个大唐嫁过去的妃子性格刚烈，宁死不从而被焚之。
公元844年，高丽国在数月之内诞下王子公主共47人，现韩史均有记载。百基对赵归真等人感恩戴德，在汉江边大肆修建赵公观，并将赵归真的道袍设为国旗顶礼膜拜。至今韩国国旗仍然沿用太极八卦为旗标。韩国与朝鲜的民族思想分裂也从那时开始产生，王子公主中有12人夭折，该群体成为后来高句丽历史上多次乱政的贵族派，贵族派为巩固自己利益和平民多次发生冲突，平民派就是现在朝鲜国民的雏形，基本北贵族派驱逐至条件较差的北方，直到1945年二战结束，苏美将北纬38度为界，就是现在的三八线，才彻底将两派分开，形成现在的朝鲜和韩国。
赵归真于846年病死于高句丽，葬于距首尔70公里处的平昌山麓，抗美援朝时期，平昌山麓仍有“赵公神君墓”。
这一历史记载于旧唐书，由参与该事件的赵归弟子李泽金、朴刻等人回唐后将该过程道出，公元1045年北宋欧阳修整理新唐书时，见该事件有伤风化，禀奏宋仁宗是否将赵归真出使高丽所产生的丑闻剪辑掉，朝廷未置可否，直到司马光二次修订新唐书时，程颢强烈要求将该丑闻去除，为此与司马光、苏轼、王安石争论不休，最后朝廷应允程颢所奏，程颢的弟子（程门立雪）典故的主人公杨时暗自支持司马光派的建议，但不敢得罪老师，他暗中将这段历史记录下来流传于民间。后来也由此引发苏轼在司马光葬礼羞辱程颐的历史轶事，更导致苏门与伊川派失和，当然也或多或少与王安石的变法和各自政见上的不统一有关 。
～虫二先生 |
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发表于 2017-3-11 00:51:54
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