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发表于 2025-5-21 04:59:06
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来自 中国重庆
《道德經大義》:本書旨在闡明道德經的微言大義,同時也隨處指出世俗對道德經的某些誤解。道德經是中國歷史上第一部系統建立大道思想體系的哲學著作。自孔子以來,諸子百家,咸受沾溉。歷代解說道德經者,數以千計,其影響中華文化之深廣,莫之與京。大義將全經八十一章依次組合爲十八單元(其中有三章小作換位),每一單元,各有論述的重點。第一章至第九章,凡三單元,爲全經總綱,揭示三觀、三論、三宗,統攝其他所有單元;其內容大致可歸納爲玄理、命理、政理三個方面。由於道德經辭約義豐,艱深難釋,古今對它的誤解,實爲不少。如“自然、無爲、虛靜、柔弱”等等,本爲正言,卻或誤爲反語。不知老子“若反”原則,分明講“若”,而非講“是”。書中論及這些問題時,作了適當解析,有些獨創的看法,值得重視。
《南華經大義》:是《道德經大義》的姐妹篇,以新編《莊子集釋》爲底本,極少改易。大義分經文舉異、字句釋難、經旨發微等三項,極力探索了深蘊主旨,並以貫通全經,明其大義。
《古易經大義》:以馬王堆帛書爲底本,並依儒易補缺,但異文多仍帛書之舊。本書要突出方向性,故概言整體;要突出具體性,故詳解卦爻。希望回到古易的原貌,粉碎十翼代替周易的謬論。主旨玄義,亦得以弘揚。
《道典三编》:本己之心得,力志七十年道學之要,叙老子建道以爲人,莊子立人以明道,各有宗主,而體系不變。三編中全實以老子八十一章,並於庄子三十三篇中摘錄有關文段以輔之。
《中文文法論稿(字伍論)》:覺今之語法千本一律,皆套用外語,殊欠通順,故作中文文法論稿(字伍論)。所有論述,都貫以中文的配伍,突顯其與其他文法不同。
《而谷詩存》《蝶莊詞稿》《課日中閑》《槐花集》《隨筆》等,閒暇之餘,獨坐沉思,有感則筆之,積日累月,遂有斯集也。
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