炸裂！笋溪河畔的三重奏：慈云镇的红色、移民与科技叙事

江小仙

在重庆江津笋溪河畔，藏着一座常住人口不足3万的小镇——慈云镇。这里没有大江奔涌的壮阔，却有地下党隐秘战线的惊心动魄；没有通衢要道的喧嚣，却沉淀着三峡移民与湖广填川的交融故事。如今，这座小镇正以乡村振兴的崭新姿态，书写着跨越三个世纪的传奇。
历史年轮：从里甲到重镇的建制变迁

慈云镇的历史可追溯至清初，彼时属江津县"笋溪里"。康熙三十三年（1694年），湖广移民胡氏宗族持"插占为业"契约在此垦荒，此地归八都管辖。宣统二年推行地方自治，八政乡三团的界碑立在笋溪河畔，先民竹制引水器灌溉的农田，与如今苗圃基地的智能滴灌形成跨越百年的呼应。

民国时期，慈云从团甲逐步建乡：1921年属八区三团，保长在刁家场茶馆登记壮丁时，隔壁面坊正研磨移民带来的小麦；1935年设慈云联保，办公处即今日"记忆供销社"旧址，见证过盐商账本里"川盐济楚"的商号；1941年正式设乡，为七年后地下党在此建立联络站埋下伏笔。

新中国成立后，慈云经历多次变革：1961年成立公社，集体劳作声回荡河畔；1984年复乡，柑橘车运往重庆时载着移民地契拓片；1993年撤乡建镇，首株桂花苗种下；2001年刁家乡并入，让地下党据点与承载镇名文化的老场镇实现融合。




暗夜星火：白墙黛瓦下的隐秘战线

1948年深秋的雨夜，乌云如墨般笼罩着刁家场，细密的雨丝敲打着青瓦白墙，发出淅淅沥沥的声响。刁家场"世德小学"在夜色中若隐若现，看似宁静的校园内，一场无声的战斗正在上演。

学校阁楼的窗户透出微弱的光，那是油灯在闪烁。26岁的地下党员刁光明正屏气凝神，借着这昏暗的光线，用米汤在《增广贤文》的空白处抄写情报。油灯的火苗随着窗外的微风轻轻摇曳，光影在他年轻而坚毅的脸上跳动，映出他专注的神情。每一笔落下，都承载着革命的希望与使命。

楼下的教室中，进步青年们正在排练抗日话剧《放下你的鞭子》。他们压低声音，却难掩内心的激昂，台词声与雨声交织在一起。“老乡，你家里有人吗？”“我们都是苦命人啊！”一句句台词，似是对黑暗统治的控诉，又似是对光明未来的呼唤。

这座看似普通的乡村小学，实则是川东地下党的核心据点"刁家联络站"。教学楼的墙壁上，岁月留下了斑驳痕迹，仿佛是历史的见证者。暗格中，那台油印机静静藏着，它曾无数次运转，印制出《挺进报》江津版，将革命的思想像种子般播撒出去。地窖的入口隐藏在角落，那是转移党员的秘密通道，黑暗中，它曾护送无数革命志士脱离险境。

突然，一阵急促的狗叫声打破了雨夜的宁静。刁光明心中一紧，手中的笔顿了一下，眼神瞬间变得警觉。楼下排练的青年们也停下动作，气氛瞬间紧张起来。好在，狗叫声逐渐平息，众人这才松了一口气，又继续投入到各自的任务中。

根据江津党史研究室资料，最惊险的一次，国民党特务突袭时，教师将文件塞进学生书包，以"躲避空袭"为由转移至后山。如今，25平方米的刁家社区微型党史馆（位于社区便民服务中心二楼）重现了这段历史，斑驳的马灯、褪色的党旗旁，游客能扫码收听当年"三长两短"的接头暗号。自2021年开放以来，这里已接待近4万人次，2024年被授牌"江津区爱国主义教育基地"。




迁徙史诗：三峡记忆与湖广遗风的交融

慈云镇移民文化馆的巨幅画卷上，2002年三峡移民肩挑背扛穿越长江大桥的场景历历在目。展柜中"江津欢迎您"的木质标牌，至今保留着当年插在移民新居地基上的原始痕迹。与现代移民印记不同，湖广填川的历史密码藏在老街建筑里——南华宫的"五岳朝天"风火墙延续着客家祠堂形制，胡氏宗祠族谱明确记载"康熙年间自麻城孝感乡迁此插占为业"的祖训。

"村民家风家训馆"内，曾国藩"家俭则兴"的手札与本地王氏"三代不读书，不如一窝猪"的俚语形成有趣对照。特别的是"移民契约墙"复刻的乾隆年间地契，记录着不同家族以"打平伙"（共同修渠）化解水源争端的往事，这种协商智慧至今影响着当地"院坝会"议事机制。

民俗新生：年猪节里的巴渝风情

腊月的凉河村广场上，老司公完成年猪祭祀第12道古礼"解秽"时，铜铃骤然作响。八名壮汉抬着披红挂彩的"年猪王"巡游，村民口中的祈福词仍保留着"杀个年猪肥又壮"的湖广方言。这场传承三百年的仪式，实为西南地区"杀年猪祭张飞"民俗的活态延续。

2024年第八届生态年猪节创下新纪录：直播间3小时卖出30万元腊肉香肠，冷链车直接停靠屠宰场装货。活动现场表彰的35名"好婆婆""好儿媳"事迹，被编成小品《孝老食堂》——其原型苗农涂涛创办的花卉公司，确有雇佣60余名留守老人、设立免费食堂的善举，相关事迹被本地媒体专题报道。




河道新生：从"龙须沟"到网红打卡地的蜕变

曾因污水直排发黑发臭的慈云场河沟，2024年完成系统性治理：清淤765立方米、铺设生态管网2166米，并从千姿湖引入活水。治理时融入的文化元素成为打卡亮点：河道沿线的图文展示区记载着孝老育苗班发起人涂涛的事迹，亲水平台的主题展区以老照片与插画对照呈现移民文化。

慈云场河沟治理后，凉河村依托"田园水乡果蔬小镇"定位，形成"一主两辅"产业格局：1.5万亩花椒套种甘薯"一地双收"，1.2万亩苗圃与6410亩小水果采摘园相映。2024年通过无人农场、生态鱼等项目，接待游客超10万人次，村集体增收近200万元。村民周静讲述的"水清岸绿"故事，被媒体称为"从龙须沟到幸福河"的典型，成为乡村振兴写照。



绿色产业：苗圃里的现代农耕实践

慈云镇5000余亩苗圃基地中，智能灌溉系统与传统竹制工具并存。65岁苗农涂涛示范的"花椒+甘薯"套种法，实现"一地双收"年增收150万元。他创立的"孝老育苗班"培训超200名留守妇女，学员王芳管理的30亩苗圃年入8万元，相关模式被写入江津区农业农村委乡村振兴案例库。

"金色黄庄"的智慧农业实践更具前瞻性：无人机播种、传感器监测墒情已应用于水稻种植，抖音视频显示无人收割机效率提升3倍。2025年待建的"智慧果园"，其3D数字地图精准种植方案已纳入江津区"十四五"农业规划。




地名溯源：匾额上的三百年时光印记

需特别澄清：慈云镇名并非源自宗教渊源，而是藏在一段乾隆年间的市井故事里。据《江津县乡土志》记载，清乾隆四十二年（1777年），当地乡绅集资在老街兴建戏楼，竣工之日，文人墨客齐聚庆贺，忽见云雾自笋溪河蒸腾而起，笼罩戏楼飞檐，恰似仙山琼阁。主事者灵感突发，挥毫写下"慈航普渡，烟云缭绕"匾额悬于戏楼之上，取"慈悲如云雾遍洒人间"之意。此后，往来商贾、船工歇脚时皆以"慈云戏楼"为地标，久而久之，"慈云"二字便成了这片土地的名字，与九龙坡区始建于唐代的慈云寺并无关联。

现存慈云寺为2008年在原址重建，其建筑虽为现代风貌，但寺名直接延续了清乾隆年间戏楼匾额‘慈航普渡，烟云缭绕’的文化记忆。门楣上‘慈云’二字石刻以仿古形制复刻历史印记，成为地名传承的具象载体。
而真正承载岁月记忆的，是一街之隔的刁家老街——据老街居民世代相传，胡记面坊已有逾百年历史，现存的清代石磨与民国压面机，仍可还原湖广填川移民带来的小麦加工技艺。木柱上‘川盐济楚’的斑驳墨迹，虽因岁月侵蚀难以完整辨识，却与江津区地方志记载的川黔古道盐运历史形成互证，成为市井商业文明的活态化石。

结语
这座常住人口不足3万的小镇，用三个世纪的时光，书写了一部关于坚守与创新的史诗。从隐秘战线的惊心动魄，到移民拓荒的坚韧不拔；从传统民俗的传承守护，到智慧农业的大胆探索，慈云镇让我们看到：乡村振兴从来不是一句空洞的口号，而是无数普通人用智慧与汗水，在历史的沃土上，精心培育出的时代新篇。下一次，当你踏上这片土地，请记得用心聆听，那些藏在青瓦白墙间、回荡在笋溪河畔的动人故事。



作者：清风，党员，70后，重庆市散文协会、江津区作协会员，新时代文艺青年。

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来源：清风拂过的痕迹