追寻梁漱溟先生在江津的足迹

江小仙

抗日战争时期，中国著名儒学大师、思想家、教育家、社会活动家、爱国人士梁漱溟先生来到重庆，在重庆办学、工作、生活多年。其时，重庆的江津“津沙文化区”设有多所知名院校，梁先生多次应邀到江津讲学，为国家和地方培养人才不遗余力。

（江津工商学校内的白屋文学院旧址）2025年10月16日，梁先生的嫡孙梁钦宁，与几位从事梁漱溟学术研究的专家到江津追寻梁先生的足迹。梁钦宁是梁先生长子梁培宽次子。梁钦宁其名，由梁先生取自“崇敬列宁”之意。我受民盟江津区委的委托，与刘安兵副主席一起，随同专家们一起探寻梁先生在江津的那些年那些事。

（鹤山坪石墙院）寻访的第一站，鹤山坪石墙院。上午9点40分到了陈独秀旧居陈列馆。石墙院是陈独秀晚年寓居地。1939年7月，陈独秀来到这里，1942年5月27日，在这里走完了人生历程。

（陈独秀在石墙院雕塑）梁钦宁说，爷爷在写给友人的信中提到，有一次到江津，在城里一座桥上遇到了陈独秀。梁先生与陈独秀的交往始于北大。 1916年，蔡元培校长看了梁先生《究元决疑论》，没因梁先生没上过大学，也没留过洋，嫌其资历浅，而是“商同仲甫先生以印度哲学一课相属”。次年，梁先生到北大担任哲学讲席，一讲就是七年。

（陈独秀在石墙居所天井）陈独秀任北大文科学长，既为梁先生的上司，又是交往甚密的好友。俩人在江津久别重逢，肯定非常激动，也许伫立桥头，侃侃而谈良久。遗憾的是，其后，梁先生是否应邀到过石墙院，没有文字记载。

（石墙院庭院）梁钦宁问我，江津城有几座桥，估计他俩会在哪座桥相遇。我回答说，民国时期江津城很小，城内有大通桥和杨嗣桥，西关外有广子桥。梁先生与陈独秀究竟在哪座桥相遇，没有史料佐证，确实不好乱猜测。

（民国七年六月北大文科毕业留影）走进陈列馆前厅，大家向陈独秀塑像三鞠躬，以示对这位先贤的敬意。在展厅里，梁钦宁在陈列的图片中，看到了好几张梁先生与陈独秀及北大教授们的合影。梁钦宁很激动，虽然脸上没有更多的激情表露，仍然忍不住站在“民国七年六月文科哲学门第二次毕业照”前留了影。

（参观展厅）我揣测，此时梁钦宁也许在沉思，八十余年前，爷爷来没来过石墙院虽无记载，但现在有爷爷的留影陈列石墙院，也算他老人家来过，而且会与北大同仁的形像永远留在江津，永远留存石墙院。

（《新青年》编辑部开会）展厅设有《新青年》编辑部会议场景，除了陈独秀站立之外，硅胶塑造的编辑们围桌而坐，好像在讨论什么话题。梁钦宁说，围坐的人物中，少了钱玄同等人，多了鲁迅。鲁迅是《新青年》的供稿者，不是编辑部成员。《新青年》同人编辑前后八位，按照轮值编辑顺序依次是：陈独秀、钱玄同、刘半农、陶孟和、沈尹默、胡适、高一涵、李大钊。

（展厅油画）鲁迅参加会议，是不是有他的重要文稿要发表，编辑部邀请他参加讨论。钱玄同等人没参加这次会议，也许他们有急事请了假。在塑像旁，如果用文字标注清楚《新青年》同人编辑成员就更好了。

（石墙院牌坊）走出展厅，我们在门前留了影。门联是陈独秀手迹“行无愧作心常坦，身处艰难气若虹。”随后到后院，观看了当年陈夫人潘兰珍种植蔬菜的菜园。石墙边，几棵树葡萄生长茂盛。树葡萄，含多种维生素，俗称人参果、圣果。陈独秀住石墙院时，长在菜园边那棵树葡萄已经老去，这几棵是新栽种的，寓意着自然界新老更替，生生不息。

（石墙院后院人参果树）中午，在德胜街一家小餐馆用餐。这家餐馆是一位重庆美食家向梁钦宁一行推荐的。所点的菜品中有一道菜叫“热拌兔”，是这家餐馆的招牌菜，也就是把煮熟了的兔子肉变凉拌为热拌的一种独特烹制手法，其味麻辣鲜香。梁钦宁与同伴们品尝了以后，赞不绝口。

（江津城内的南京内学院蜀院旧址）席间，原江津文联主席庞国翔谈起抗日战争时期南京内学院迁江津的往事，还特别提到了佛学大师欧阳竟无在江津结识了很多朋友，说不定梁先生也是其中之一。梁钦宁听了，立即来了兴趣。南京内学院旧址不在计划行程之列，大家商议，一定要去。南京内学院旧址现由陈独秀旧居陈列馆管理。庞国翔立即与馆长黎星联系。黎星告之，最近，南京内学院旧址布置了“纪念《新青年》创刊110周年与抗战”专题展，但中午要闭馆，下午2点才开门。黎星说，你们中午要去，我马上告之守馆保安，随时打开馆门。

（蜀院旧址院门）中午12点55分，我们来到了南京内学院旧址。抗战爆发后，1938年冬，南京内学院迁江津县城东门外，所携一千多经卷，一万余块刻版,均完好无损。南京内学院迁江津后取名“南京内学院蜀院”，旧址现为重庆市文物保护单位。欧阳竟无主持蜀院工作，并亲自开坛讲学，既讲经学弘扬佛法，又讲抗日救国。他指导江津佛学研究工作，把“抗战到底,保家卫国”、“杀鬼子不犯杀戒”贯穿于讲经之中。民国32年2月23日，欧阳大师病逝于江津。

（梁漱溟先生）梁先生有三句最火的话：“人一辈子首先要解决人和物的关系，再解决人和人的关系，最后解决人和自己内心的关系”；“情贵淡，气贵和，唯淡唯和，乃得其养，苟得其养，无物不长”；“人生的意义就在于他会用心思去创造”。

（蜀院旧址展厅举办纪念《新青年》创刊110周年与抗战”专题展）梁先生研究佛学和儒学，欧阳竟无是名扬天下的佛学大师，同在江津不会不交往，至于用哪种方式交往，目前尚无文字资料记载。但我相信，梁先生来过蜀院，还与欧阳大师品茗长谈。

（“纪念《新青年》创刊110周年与抗战”专题展活动）今年9月15日，江津在蜀院旧址举行了“炬火照山河：从《新青年》启蒙到抗战胜利”活动，应邀参加这次活动的有陈独秀孙女、原安庆市文管局副局长陈长璞，以及来自北京、上海、重庆、安庆的有关专家。我也应邀参加了这次活动。

（蜀院旧址留影）参观完展览，我们在蜀院旧址大厅磨去棱角的石阶前留了影。梁钦宁说，踏上爷爷走过的石阶，感慨万千，仿佛听见了他老人家穿着布鞋颤悠悠踏上台阶的步履声。离开南京内学院旧址，我们来到了江公享堂稍事休息。

（江公享堂）江公享堂，即江津人、明代工部尚书江渊晚年寓所，大门门联“北极勋臣府，西川相国家”为明宪宗钦赐。江公享堂，也是重庆市文物保护单位。为了有效利用庭院空间，江津书画院、江州画院即盟员之家、政协民盟界别小组政协委员工作室设在院内厢房。

（江公享堂茶室）在厢房小坐，管理员小戴前来沏茶，热情介绍了江渊简况。梁先生曾任全国政协委员、民盟中央常委。在最基层的盟员之家、政协委员工作室品茶，谈论梁先生往事，别有感慨。同行的苏州科技大学李昕老师发问，刚才经过那座古塔是什么塔。我说，那是文庙奎星阁，明代建筑，重庆市文物保护单位。

（明代奎星阁）李老师接着问，江公享堂和奎星阁都是明代建筑，是江津的文化名胜，梁先生在江津不会不来观赏吧？我无言以对。是啊，江津城里的江公享堂、奎星阁，还有聂帅母校江津中学黄荆街旧址，都是文化名胜，梁先生不会不去观赏。只因缺乏史料支撑，寻踪之行的谋划难免不完美。

（1911年建成的新本女子学堂“黄楼”）出江津城，上渝泸高速，在白沙路口下道，2点54分到达工商校。重庆工商学校，简称工商校，前身是川南工业管理学校，再往前曾有兴办新本女子学堂、重庆女师、白屋文学院的历史，是一所与梁先生有交往的学校。学校领导在校园早早等候。我们一到院坝，他们热情相迎，介绍完学校简况，在白屋文学院旧址黄楼前合影。他们陪同客人走进黄楼，一边观赏百年老楼，一边说开了梁先生在白屋文学院的往事。

（保护完好的“黄楼”回廊）黄楼墙上挂有三块标牌。其一，《新本女子学校简介》：“1905年，盐商世家邓鹤翔等在邓家祠堂创办私立新本女子学堂，其妻诸树德任堂长，为江津第一所女子学堂。教授几何、英语、体育等新式课程及园艺纺织。1911年，建成欧式风格校舍，即今“黄楼”。1950年与聚奎合并，称“奎新中学”，1953年改为“江津县第五初级中学校”，1958年并入江津三中。1965年——1985年，五机部在此办“川南工业管理学校”,1987年办“重庆工商学校。”

（“黄楼”回廊）其二，《四川省立重庆女子师范学校（省级）》（又名白屋文学院）：“四川省立重庆女子师范学校，创办于1914年，简称渝女师，为当时四川省仅有两所女子师范之一。1939年1月，为躲避重庆大轰炸迁于江津白沙高屋村溜马岗现重庆工商学校内。1946年秋，抗战结束后迁回重庆。旧址座北朝南，北偏西66度，仿欧式建筑，上下两层，平面布局呈方形，长39米，宽16米，通高9米，是目前重庆市保存最完好、独具特色的抗战遗址。此旧址具有重要的历史价值，对研究重庆作为抗战陪都时期的教育状况具有重要意义。”

（白屋文学院简介）其三，《白屋文学院简介》：“1949年春，在乡村建设教育家梁漱溟先生和“中国比较文学之父”吴宓教授的支持下，吴芳吉之子吴汉骥在原新本女子学堂创办了一所高等院校，即白屋文学院，院长熊东明。开设中国文学、外国文学、历史三个系。1950年春改为白屋戏剧专科学校，1951年初迁往江津城关，1952年该校撤销。吴芳吉（1896-1932)，民国时期爱国诗人，新文化运动中国诗词改革的开拓者，与吴宓有生死之交。代表作有《婉容词》《两父女》等，人称白屋诗人。”

（绿荫掩映的白屋文学院旧址）梁钦宁熟知爷爷与白屋文学院的交往。1948年，梁先生在北碚创办逸仁文学院，他委托吴芳吉二儿子吴汉骥到白沙与邓家协商开办逸仁文学院白沙分院。协商无果，吴芳吉挚友吴宓教授知晓后，接续谈成创办白屋文学院。梁先生应吴宓之邀，到白屋文学院任教，讲授《中国文化要义》等课程。

（黑石山大门，“黑石山”三字为杨超题写）离开工商校，3点29分到达黑石山何家坝，寻访聚奎学校。停车聚奎校门外，在何家坝，我讲述了梁先生1937年6月到黑石山，住在二郎石校舍，以及到学校视察工作的经历。昨晚，我与津师同学、聚奎原副校长曾德平电话摆谈，他告诉我所知晓的梁漱溟在聚奎往事，随后用手机拍了聚奎校史有关梁漱溟的两段文字发给我。

（一夫当关石）其一，1937年（民国廿六年），六月廿四日梁漱溟来校考察，住二郎石校舍三月，讲学数次。（注：二郎石在何家坝现大校门外，曾有简易校舍在二郎石后。二郎石被开采，现已不复存在。）聚奎不尚浮靡，学生在校，都必须坚持劳动，农作一科，实地练习，人人分管一定的种植地段，每年举行农产品展览。学生光头赤脚，蔚然成风。1937年夏，梁漱溟来校考察三月，见聚奎师生的精勤淬励，颇为嗟赏，认为可与西方的“农士学校”相媲美。

（九曲池蝙蝠桥）前中央图书馆长蒋复璁常来黑石山，也说：“见聚奎学生质朴有礼，于课业之余，服习耕种，刻苦淬励，不堕耕读之风，足为吾人钦佩。”

（鹤年堂演讲大厅，梁先生曾在台上演讲）其二，1940年，陈独秀在此作了人生最后一次演讲，以“匡衡凿壁偷光”激励学子们苦学报国，疾呼“全民一致抗日”，争取抗战胜利。身经百战、叱咤风云的冯玉祥，也在此作献金抗日演讲，聚奎师生积极响应，先后捐款41万元，被冯将军誉为“最爱国市镇”。梁漱溟半年内在鹤年堂两度发表讲演，号召有为青年将乡村重建与民族国家复兴紧密结合，点燃了战时学子“以学救国”的炽热情怀。

（鹤年堂风光）查梁先生在黑石山活动记载，各种资料表述不一。其一，1937年6月，梁漱溟到黑石山的时间表述不一。关于聚奎校史“1937年六月廿四日梁漱溟来校考察，住二郎石校舍三月”这段记载，与《民盟历史人物.梁漱溟》中关于1937年梁漱溟的活动记载有出入。

（《民盟历史人物.梁漱溟》）2013年7月，民盟中央宣传部长张冠生委托组织部陈部长转送我一本《民盟历史人物.梁漱溟》。此书类似于梁漱溟年谱，由梁漱溟的学生李渊庭、阎秉华编撰，梁漱溟亲修。书中关于1937年6月行程，其中一段的表述是：“先生于六月廿九日出川，经武汉北上，七月到北平（北京）。当时北平情势紧张，已有风雨欲来之势。”梁先生若六月廿四日到聚奎，六月廿九日已出川到北平，聚奎校史记载“住二郎石校舍三月”就不可能了。

（聚奎书院）其二，1937年11月15日，梁漱溟再度莅临白沙的记载也有歧异。2025年8月4日，有则新闻报道“津沙文化区：抗日救亡文化运动波澜壮阔”，1937年6月，著名思想家、乡村建设运动的旗手梁漱溟首次踏足白沙。他在象征学术传承的鹤年堂内首次提出“乡村建设现在仅是一种运动，要想建设完全成功，是要在国家各方面都上轨道之后。”1937年11月15日，值此抗战烽火最为炽烈、南京危在旦夕之际，梁漱溟再度莅临白沙，在驴溪半岛江津县立简易乡村师范学校礼堂泳修堂作讲演，面对从四方辗转汇聚于此的青年学子，梁漱溟掷地有声地重申了6月黑石山鹤年堂那一核心观点，为战时青年描绘了一幅根基深厚、方向明确的民族自救蓝图。”

（黑石山樟林）查寻《民盟历史人物.梁漱溟》，先生于六月廿九日出川，经武汉北上，七月到北平后的行程是：七月四日南下，七月五日到济南，八月十七日在南京参加最高国防会议参议会，八月至十月初多往来于济南、济宁、邹平之间，十月二十九日同山东省主席韩复榘登千佛山细谈，十二月三日应李宗仁之召到徐州，十二月九日抵武汉出席国防参议会，十二月下旬率同人撤退（先生讲：“我从山东邹平撤退，有大队人马，计一千多人，八百多条枪，现款十多万元。停留在河南镇平县，住在城外大佛寺内，后又到武汉”）。十一月期间，梁漱溟率邹平撤退出来的一千多人，在河南镇平县集中受训。由此段表述可见，“1937年11月15日，梁漱溟再度莅临白沙，在驴溪半岛泳修堂作讲演”的新闻报道，在时间上也有再度核实的必要。

（黑石山川主庙）黑石山风景秀美，是国家３Ａ级风景旅游区，聚奎书院是重庆市文物保护单位，经物价部门核准，参观校园可售门票。中学校园可收景区门票，也许，全国也找不到几例。聚奎中学始办于清同治九年（公元1870年），聚奎书院、石柱洋楼、砖柱洋楼、鹤年堂、工字厅等众多古朴建筑和百余年办学历史尤为引人注目。

（聚奎书院大门）书院门联：“知国家大事尚可为也，得天下英才而教育之”，以及院内石柱对联：“是英雄铸造之地，为山川灵秀所钟”，充分体现了聚奎办学者的理想与志向。学校叶老师带我们参观校园，先后到了聚奎书院、石柱洋楼、鹤年堂、川主庙、九曲池、函谷关等景点。

（九曲池水榭）在鹤年堂，梁钦宁登上了讲坛。当年，梁先生在此有感而发的讲学情景仿佛就在眼前。邹平乡村书店曾将梁先生在任乡村建设研究部主任时，朝会上所讲的话汇编成册，取名《朝话》。《朝话》六十则，其中一则：今早想起论语上“盍各言尔志”一句话，现在就言我之志。我愿终身为民族社会尽力，并愿使自己成为社会所永久信赖的一个人。

（聚奎书院园林）结束了追寻梁先生在江津足迹之行，梁钦宁一行返回了北碚。陪同一天，我对这位民盟先贤有了更多更新的了解，也会铭记梁先生所言之志：“愿终身为民族社会尽力，并愿使自己成为社会所永久信赖的一个人。”

（江津艾坪山日出流云）此行也说明，梁钦宁在江津的历史记载尚不完整。梁钦宁讲，同行的两位老师正在着手收集素材，准备编写内容更多史料更详实的梁先生新年谱，涉及在江津活动，应该有新的内容。期待着。（图文／黄淳）编辑：何正静
主编：李   博
终审：庞国翔


来源：江津文史