问道江津邻母洞

江依依

图文／黄淳

早就听说江津邻母洞了，想去看看，但一直未成行。

问道邻母洞的人，其实早在1100多年前就有了。

北宋宣和辛丑年上元日，即正月十五元宵节，时任黔州通判，也跑到这里来了。其时的通判，官位不低，相当于现在的地级市副市长。他来了就来了嘛，居然还写了一篇《邻母洞记》凿刻在青石碑上，供后人品读。

又过了近300年，传闻明朝建文皇帝朱允炆避难居然也逃到了这里。朱允炆字写得好，手痒忍不住，提起毛笔甩了两行字“天下无双福地，大明第一仙山。”手下人赶紧找工匠，把它刻在了洞口门柱上，留存至今。

这邻母洞有啥奇特之处，如此受人看重？

邻母洞在江津白沙三口村。江津白沙，是老白干之乡，也是中国历史文化名镇。2020年6月14日上午，我随一帮文友，也去问道邻母洞。

其时，小雨刚住，山路很湿滑，问道邻母洞之行真还有些艰难。好在石板路是通往碓溪渡口的要道，平时有整修，临崖有护栏，减速慢行避免了摔跤。

听带路人介绍，三口是因地处三个垭口之中而得名。古有三口垭场，民国三十年建乡。新中国成立后，三口乡属永兴区，建制调整，撤乡设三口村，现归白沙镇管辖。

碓溪，就是塘河，又名狮头河。下到河谷，古木参天，修竹环绕，山清水秀确有几分灵气。邻母洞在悬崖之间，前临碓溪渡，后靠三口垭。

路旁一道高耸岩壁，镌刻着文保标牌，上书“江津市文物保护单位，邻母洞碑群，一九九0年九月十八日，江津市人民政府公布并立”。其下还刻有青龙、白龙戏水夺珠图案。

关于邻母洞的来历，带路人如是说道：北宋时，乡间寡妇王氏，家境贫寒，含辛茹苦把儿子养大成人。儿子孝顺，四邻称之为李孝子。风雨交加之夜，茅屋雨漏如柱又不停摇晃，李孝子赶紧背起母亲往外跑，茅屋轰然倒塌。母子二人躲过了一劫，但失去了赖以生存的家园。李孝子只得携母迁入山洞居住。李孝子辛勤劳作，省吃俭用，积攒了一些钱财，请工匠在洞内打造佛像，在洞外修路、设渡，方便过往行人。王氏高寿，百年之后，葬于洞外山坡。李孝子则长居山洞，就近守护母亲墓园。为褒其善举，乡人称此洞为邻母洞，碓溪渡为邻母渡。

碓溪古道经三口垭，上通塘河、合江、赤水，下联白沙、江津、重庆。明清时代，贩盐茶的商贾来来往往，十分热闹。过往商家为求平安，都要到邻母洞烧香祭拜。久而久之，邻母洞、邻母渡、邻母古道，以及丛林悬崖间的邻母飞瀑，便成了人们向往的观光胜地。

走进邻母洞，石柱上书“天下无双福地，大明第一仙山”赫然醒目，门额上还有“西蜀胜地、天然、若兰，大明崇祯壬午年季冬月十三日立。”

崇祯壬午年，即崇祯十五年，当年11月，清军入关，在山东、河南、河北与明军激战。崇祯皇帝朱由检刚愎自用，以谋叛罪枉杀抗清名将袁崇焕后，重用宦官，政治腐败，激起民愤。李自成、张献忠等农民军揭竿而起。两年后，李自成率领大顺农民军攻克北京，朱由检自缢煤山，明王朝灭亡。

崇祯壬午年，北方战乱，南方远离战事，因此，乡民们还有闲心重修邻母洞。洞内还有一幅对联：“石径旧寻真孝子，岩扉长护古先生”。传说，是清末江津人、联圣钟云舫所提。云舫慕名而来，虽留联但不敢署名。他担心，已有前朝皇帝赐联，自己再题，旁人会责其不知天高地厚，而留骂名。此联，是否云舫所作，留下悬念，不失一则千古佳话。

邻母洞内有十余处碑刻，其中，最早的是北宋宣和辛丑年所刻《邻母洞记》，标题为篆书，内容为楷书，开篇即是“孝为百行先”。 此记为时任黔州通判所题。宋代，黔州设置现重庆彭水，辖彭水、黔江两县及渝、黔、鄂、桂四省结合部49个羁縻州。

洞里有一口铸铁钟，其铭文“一九九七年三月，江津市白沙镇三口乡送雷母洞寺，大定县玉龙镇街村九组制造”引起了我留意。由此可见，民间早把此洞当为了禅寺。

为啥取名“雷母洞寺”，事后查阅资料得知，雷母，又称雷祖，是中国道教敬奉的神灵，全称九天应元雷声普化天尊。古代民间信仰中，雷祖象征正义与天威，可祈求它降雷诛邪，惩恶扬善，风调雨顺。雷母寺大多设在雷电灾害频繁的地方。

北宋宣和年间，宋徽宗赵佶继位，尊信道教，倡导兴建宫观，自称教主道君皇帝，亲著《御注道德经》，其想法是大建宫观，庇护天下庶民，以显惠民之政。

古代设寺庙，须经官府同意。碓溪河谷雷电频繁影响行人过往安全，河畔邻母洞有行孝从善故事，所以时任官员一应朝廷倡导，二顺百姓心仪，同意在邻母洞设雷母洞寺。

离开邻母洞古道，见丛林有飞瀑，近前观赏，发现一山洞，立有捐款石碑，正中两行字，让我大为惊诧，其一“赐进士及第现任江西饶州南安县正堂潘廷飏”，其二“赐进士及第原任江西南安府大庾县正堂周文权”。

明以前，殿试中榜者，统称进士及第。明以后，殿试中榜分三甲。一甲三名，为赐进士及第，及状元、探花、榜眼；二甲称进士及第，三甲称同进士及第。莫非捐款碑上二位是三口乡人，如果真是，古代三口的乡村教育真了不起，居然能培养出殿试前三甲拔尖人才。

邻母洞外山坡种植了很多茶树，清明后，春茶已摘，虽失嫩彩，苍枝旧叶仍呈墨绿。村里人讲，早年，此地盛产清茶，邻母古道曾为盐茶古道。三口老街有十余家茶旅社，来往客商们歇脚、易货，也很繁华，其时，街头巷尾茶香四溢。

中国是茶叶之乡，茶文化底蕴厚重。唐代煎茶，宋代点茶，明清泡茶，延续着中国茶艺之精髓。宋徽宗精于茶艺，并为臣下点茶。《太清楼侍宴记》载：“遂御西阁，亲手调茶，分赐左右”。宋徽宗所撰写的中国茶书经典《大观茶论》，详细记录了北宋点茶技艺。宋徽宗为一国之君，不用心国事，沉迷于书画、茶道与酒色，重用权臣蔡京。蔡京巧立名目，增税加赋，搜刮民财，胡作非为，民不聊生。官逼民反。宣和元年宋江起义，宣和二年方腊起义。农民起义虽未成功，朝廷也不吸取教训，而是更加腐败，国力日渐衰落。靖康之耻，北宋被金人所灭，宋徽宗成为阶下之囚，最终，客死它乡。

来到三口古乡场，老街已无往日喧哗，茶旅社早已歇业，唯有光滑青石板路呈现贼亮余辉。临街一道斑驳青砖粉墙，仔细分辨，隔行古砖还有“万寿宫”三字。万寿宫，为清代中晚期，江西移民所建的会馆，供奉东晋道士许逊。

江津，古为渝川黔军事要冲，因明清战乱，户籍人口锐减。康熙、雍正时填川移民，离乡背井，经历了无数磨难与艰辛。其后，渐有积蓄，或修祠堂，或建会馆，以融洽同乡之情。如今，移民后裔大多淡漠了这种情思，移民会馆也失去了办馆初心。但愿人们不要忘记催人泪下、刻骨铭心的移民历史，不要忘记这些离乡背井、艰苦创业的先辈。

邻母古道茶园正在修建茶文化休闲小院。主人很用心，收集了一些古色古香的残旧门窗，准备用在院内建筑上，增添一些文化情趣，让人们在游览茶园品茗茶叙之时，多一些乡愁，多一些念想。但愿茶客们也去问道邻母洞，去知晓邻母洞孝道故事，把尊敬老人、孝敬父母之中华美德世代传承下去。

2026年3月20日

来源：龙潭晨舟